英国正在把第三世界的冲突带到自己的街道上

　　

　　

　　据报道，最近发生在伦敦南部坎伯韦尔地区的冲突发生在来自非洲之角的人之间，这清楚地说明了一种令人担忧的趋势:英国正在把世界地缘政治紧张局势和领土冲突带到自己的街头。

　　大约50名活动人士聚集在一起，抗议非洲国家厄立特里亚和埃塞俄比亚之间持续的紧张局势。由此引发的混战导致8人被捕，罪名包括暴力骚乱、刑事破坏、拥有攻击性武器和袭击急救人员。四名警察受伤，一人被送往医院。

　　这不是一个孤立的事件。英国少数民族社区之间和内部的暴力冲突已经变得越来越普遍。2022年发生在莱斯特的大规模公共骚乱是英国社区关系的分水岭。这座城市作为多元文化典范的声誉——考虑到其现代奴隶制和血汗工厂剥削劳工的黑暗历史，这一声誉值得怀疑——在次大陆式的社区主义蔓延到街头后，被打得支离破碎。在穆斯林和锡克教徒社区举行的游行中，当伊斯兰教徒破坏曼陀罗和印度教的宗教符号时，“耆那教”(Jai Shri Ram)的口号——在印度印度教理论家中已经演变成一个令人生畏的宗教政治口号。这场骚乱主要发生在印度教徒和穆斯林青年之间，但也有一些基督徒参与其中。骚乱导致该地区150人被捕，并在谨慎的情况下接受采访，同时还有一系列与武器有关的定罪。

　　与非洲之角和南亚一样，中东的事态发展可能会损害英国的社会凝聚力。相信巴勒斯坦人的自决和国家地位是完全合法的，但在支持巴勒斯坦的示威活动中高喊反犹口号和展示支持恐怖主义的装备就不是合法的了。抗议活动带来了反犹太阴谋论的扩散，这些阴谋论尤其集中在英国穆斯林人口中不太融入社会和出生在外国的部分。

　　我们还目睹了围绕伊朗政权和巴基斯坦政党政治的公开冲突。总的来说，他们表明，现代英国一些最尖锐的社会、政治和文化紧张局势与日益不信教的英国白人主流根本没有关系。他们还强调了工业规模的合法移民和功能失调的庇护体系给社会团结带来的风险，英国南海岸以男性为主的非正规移民已经超出了这个体系。

　　英国已经成功地将自己打造成一个相对成功的多民族、多信仰的民主国家。但是，如果在政治上没有对融合、法律和秩序更强的重视，并辅以更有选择性的移民制度和精简的庇护制度，这种局面很可能会瓦解。有些人可能会说太晚了。我不同意这种观点，并认为这是一种失败主义——但要解决社区和宗派对英国自由民主的威胁，就需要进行制度层面的变革。

　　现在是我们的政治阶层真正掌握种族和宗教异质性上升所带来的复杂性的时候了。多样性绝不是一件纯粹的好事。

　　Rakib Ehsan博士是《超越委屈》一书的作者